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El enfrentamiento entre grupos neonazis y antifascistas
Diario de... Los extremos se odian'
La agresividad con la que actuan los grupos neonazis y los 'skinheads' está a la orden del día. Sin embargo, poco se habla de sus rivales, los 'redskin' o grupos antisistema, en ocasiones tan temibles como los primeros. Un reportero del equipo de 'Diario de' ha estado infiltrado durante seis meses entre radicales antifascistas. Su violencia, el consumo de droga y una lucha callejera que se asemeja a la protagonizada por la 'Kale borroka' son algunas de sus características. Todo esto, el jueves 19 de julio, a las doce de la noche.
Neonazis y grupos antifascistas: los extremos, se odian telecinco * Infiltrado en un grupo antifascista * Una muerte, ¿ideológica? * El movimiento 'redskin' * La estética antifascista
A raíz del asesinato de Carlos Javier Palomino, un joven antifascista de dieciséis años a manos, supuestamente, de un militar de ultraderecha, la lucha entre fascistas y antifascistas se ha radicalizado. Mercedes Milá entrevista a la madre de este joven, la cual se ha mantenido en silencio desde la muerte de su hijo el pasado mes de noviembre. Asegura que su hijo era antinazi y antifascista pero que nunca perteneció a ningún grupo radical. Murió cuando acudía junto a otros antifascistas a protestar contra una manifestación racista convocada por grupos de ultraderecha.
Esteban Ibarra, presidente de la asociación Movimiento contra la Intolerancia explica que "para nosotros, desde el primer momento, la muerte de Carlos Javier Palomino, fue una muerte por odio. Odio ideológico", una afirmación que levanta ampollas tanto entre las autoridades, que a menudo intentan ofrecer una imagen más suavizada de los enfrentamientos, como en los grupos neonazis.
'Diario de' entrevista también a un skin. Sólo tiene 19 años. Len han inoculado las ideas fascistas hasta el punto de justificar el asesinato de Carlos Javier Palomino. Su forma de reivindicarlo consiste en llevar puesta una camiseta en defensa de Josué, el presunto homicida. "Yo, si tengo que morir en la calle, voy a morir en la calle. Por supuesto, si vienen a por mí, y tengo que matar, voy a matar". Unas palabras escalofriantes que reflejan hasta qué punto llega el odio y la confusión de estos jóvenes.
Los grupos neonazis
Un equipo de 'Diario de' se traslada a la Comunidad valenciana donde el año pasado se produjeron más de 600 agresiones de neonazis. La proliferación de partidos de extrema derecha en esa zona está creando una cantera de radicales muy violentos y crueles. Sus objetivos preferidos son los inmigrantes y los indigentes. Las vejaciones no tienen límite y se recrean grabándolas. En el reportaje se puede ver como a un indigente le hacen comer los excrementos de un perro a cambio de cinco euros y a otro le obligan a que se restriegue pasta de dientes por la cabeza.
Mercedes Milá entrevista a la madre de un ex neonazi. Esta mujer tuvo que luchar en solitario para lograr sacar a su hijo de lo que ella considera una secta. "Era como si le hubieran lavado el cerebro, literal", afirma Carmen. Y es que sólo Movimiento contra la Intolerancia supo ayudarla y orientarla. Según Esteban Ibarra, muchos padres están perdidos en esta materia y hacen lo que sea con tal de ayudar a sus hijos.
'Skinheads' y 'redskins', extremistas de derechas y radicales de izquierdas, fascistas y antifascistas, son los polos de dos extremos que se odian a muerte.
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Cancion de SKA-P contra McDonald´s
Este video es el original los demas son copias de este
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Mc Dolar
Hay gente que no puede ver mas alla, que razonan de una forma anal
Intelectual de copa y sofa, tu mente no da para mas
Hay una historia que te voy a contar, sobre una gran multinacional
Donde acudes tu, a colaborar de forma muy habitual
Deforestando de una forma bestial, sin respeto a la vida tribal
Amazones es su granja industrial de gran sufrimiento animal
Todo consiste a darle muy buen savor, a la mierda que vas a tragar
La television y un payaso cabron se mofan de la realidad
Y el monstruo avanza devorando todo, como un virus terminal
Y hasta en Somalia ya tiene su sucursal
Yo me voy al bar
MC DOLAR, AY AY AY AY AY [X3]
ME NIEGO A COLABORAR
Y este negocio tan mezquino y ladron, de una forma puede terminar
Es la explotacion del trabajador que ves tras ese mostrador
Visto lo visto yo me piro de aqui, y que venga la guardia civil
Acompaname, te invito a ingerir, las tapas del bar de Fermin.
Y el monstruo avanza devorando todo, como un virus terminal
Y hasta en Somalia ya tiene su sucursal
Yo me voy al bar
MC DOLAR, AY AY AY AY AY [X3]
ME NIEGO A COLABORAR
[X2]
Y el monstruo avanza devorando todo, como un virus terminal
Y hasta en Somalia ya tiene su sucursal
Yo me voy al bar
MC DOLAR, AY AY AY AY AY [X3]
ME NIEGO A COLABORAR
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ME NIEGO A COLABORAR [X3]
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ENTER SHIKARI SORRY YOUR NOT A WINNER
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Munchkin
http://en.wikipedia.org/wiki/Munchkin_%28cat%29
(=^･ｪ･^=))ﾉ
chat chaton cat
Munchkin
http://en.wikipedia.org/wiki/Munchkin_%28cat%29
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chat chaton cat kitten migon mimi Munchkin cub ねこ
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amor temporero en el fin de gira de besos de perro 2002
Me envalentono y te digo,
qu
amor temporero en el fin de gira de besos de perro 2002
Me envalentono y te digo,
que tienes los ojitos como fruta del olivo,
que no, primo, que yo me voy con el sol
y por mis muertos que tu no amaneces conmigo,
quiero que se quede y se sube al tejao,
con un ojo abierto y el otro entornao,
pa ver si caemos mis penas y yo en algún descampao,
y me encaramo como puedo ,
giñao, con las manos sudando,
en cuanto le dije "te quiero",
ya estaba roncando, soñando de nuevo,
me encorajino y decido,
"se que tu serás mi niña, que te casarás conmigo"
pesao, que eres un pesao,
otra vez te lo digo,
me voy cuando quiera y cuando quiera te olvido,
te he escrito un poema de esos agarraos,
quiero amaneceres contigo a mi lao,
ella me cierra la puerta, a cualquier cosa
le llaman poeta,
s si es cierto mejor me despido,
la aurora me pilla llorando,
me acuna y dice que se ha ido
para que no sufra,
que duerma tranquilo,
no quiero tu amor temporero,
tu flujo de hiel, tus ganas de perder,
aunque se que si te vas me quedo en ná,
no pienso caer, no me voy a joder,
porque se que me acecha el día y el sol
pa follarme a cara de perro y decirme,
¿lo que vas a hacer con tu mierda de poemas
sin su olor, sin su piel?
ordeñaré las ubres de la luna y en cuanto amanezca
yo, dosifico a pala y pico el sol.
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Slipknot's video for Vermillion part 2 with lyrics
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EXTRACTOS DE HISTORIA DE LA TRICOLOR: UNA BANDERA DEL PUEBLO
Adoptada como bandera ofic
EXTRACTOS DE HISTORIA DE LA TRICOLOR: UNA BANDERA DEL PUEBLO
Adoptada como bandera oficial de la II República por el Decreto de 27 de abril de 1931. (Publicado en la Gaceta de Madrid de 28 de abril de 1931).
La historia de la bandera tricolor responde a un sentimiento esencialmente popular. Heredada a través de una decisión fugaz en el trienio liberal sobre el espíritu comunero castellano, la voluntad del pueblo fue la encargada de llevarla a los mástiles oficiales de la II República en un arranque improvisado de diferenciar al nuevo régimen que comenzaba tras las votaciones del 12 de abril en sus símbolos más necesarios.
La unión del rojo, el amarillo y el morado en tres franjas de igual tamaño se hace oficial en el decreto de 27 de abril de 1931 y es refrendada con la elevación a artículo en la Constitución Republicana de 9 de diciembre de ese mismo año. En dicho decreto se aclara la inclusión del color castellano a los tradicionales catalano-aragoneses: "Hoy se pliega la bandera adoptada como nacional a mediados del siglo XIX. De ella se conservan los dos colores y se le añade un tercero que la tradición admite por insignia de una región ilustre, nervio de la nacionalidad, con lo que el emblema de la República, así formado, resume más acertadamente la armonía de una gran España".
Para averiguar los orígenes de esta nueva enseña, hemos de remontarnos a 1829. En ese año el General Riego tras "reproclamar" la constitución de Cádiz en Cabezas de San Juan provoca durante un breve lapso de tiempo - apenas tres años- la apertura liberal del gobierno de Fernando VII. Durante este periodo se funda la Milicia Nacional a la que se le asignan banderas moradas con el escudo de Castilla y León. Poco duró dicha divisa pues ese mismo año es sustituida por otra rojigualda con el lema Constitución en su franja central.
En 1823 el regreso de Fernando VII al Absolutismo acabaría también con la propia Milicia Nacional. En 1843 bajo el reinado de Isabel II se decretó por primera vez, el 13 de octubre, la unificación de la bandera de España. En dicho decreto regulador se permite a los regimientos que antes tuvieran banderas moradas el uso de tres corbatas (corbatas son los cordones que cuelgan de los extremos superiores de las banderas) con los colores rojo, amarillo y morada. Es éste el verdadero antecedente de la actual tricolor.
Es en esta etapa (1875-1930) cuando el Partido Federal adopta los colores de la Milicia Nacional de 1820 como símbolo de la facción antidinástica y rechazo al sistema establecido. Comienza a verse la bandera tricolor en casinos, periódicos y centros de adscripción republicana. Y es tal el fuerte vínculo de estos colores con la idea de República, de cambio y de progreso, durante los reinados de Alfonso XII, Alfonso XIII, la regencia de María Cristina y las Dictaduras de Primo de rivera y Berenguer, que, en un arranque de espontaneidad, una vez conocidos los primeros resultados de las votaciones del 12 de abril de 1931, especialmente en Madrid el pueblo se echó a la calle portando insignias, escarapelas y banderas con los tres colores de la República. El decreto y el artículo mencionados al comienzo de este pequeño relato no fueron más que el refrendo oficial a un sentir popular. La bandera, hija del pueblo español ondeó desde abril 1931 en los mástiles oficiales, en el ejército y en nuestras embajadas y consulados por todo el mundo
Poco tiempo ondeó libre esta bandera: días después del 18 de julio de 1936 fue sustituida por otras divisas y apenas sobrevivió ahogada en la contienda. En el bando leal las milicias prefirieron casi siempre banderas rojas o rojinegras adornadas con emblemas partidistas: hoces y martillos, puños cerrados y otros símbolos que arrinconaron también al escudo oficial. A pesar de que gracias a la creación del ejército popular volvió a reglamentarse como única la tricolor, en la práctica, la proliferación de banderas propias por parte de las distintas unidades hizo que no hubiera nunca más una enseña oficial.
la bandera tricolor pesa más en los corazones del pueblo. Sus colores acogen a un pueblo que se quedó sin patria y sin referencias cuando ahogaron, junto al morado de su tercera franja el progreso, la igualdad y las libertades que representaban.
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